معلق غاضب على افتراءات هولندية على النبى محمد يقول : زنا المحارم عند الانبياء في كتاب المسيحيين المقدس صدق او لا تصدق . . ؟
Posted on 09. Apr, 2011 in تحت المجهر
أمستردام : حسن عفيفى
قارئ عراقى يرد على ما نقله ” ميشيل هوبنك ” عن اليمينى المتطرف ” خيرت فيلدرز ” فى قسم التعليقات المتاحة أسفل الموضوع الذى نشره القسم العربى فى اذاعة هولندا العالمية .
كتب احد المعلقين من القراء العرب تحت اسم ” عراقي حر ” منتقداً ما يكتبه اليمينى المتطرف الهولندى ” خيرت فيلدرز ” زعيم حزب الحُرية ، وتنشره له وسيلة اعلامية هولندية معروف عنها الترويج لأفكار وأعمال من يسُب الاسلام والمسلمين ، وتسعى لترويج أعمال وأفكار الشواذ جنسياً ، وهى القسم العربى بإذاعة هولندا والتى تمول ماليا من وزارة الخارجية الهولندية ، وتزعم انها تقوم بهذه المُهمة من أجل دعم حُرية الرأى . يقول القارئ رداً على ما كتبه ميشيل هوبنك نقلاً عن ” فيلدرز ” :
هل تعلم ان الكنيسه هي أول مؤسسه دينيه قامت بحرق الناس أحياء علانية ؟ هل تنكر ما قام به الكاثوليك و غيرهم من المذابح و المحرقات ؟ اسال الهولنديين ا لماذا يكرهون الكنيسه؟ واسال التاريخ الاوربي عم او من حرق علماء الفيزياء و الفلك ؟ والان طبعا مع ظهور الاعتداءات الجنسيه على الاطفال الذين هم امانه في رقبة رجال الكنيسه الذين قاموا بإغتصاب الاطفال وتشويههم والمزيد مما لم نعرف.
والان ايها الحاقد الكاره هاك نصوصا من كتابك الذي تقدّسه والتي تدعوا الى القتل و التدمير . .
واتحداك ان تجد إجراما مثل الاجرام الموجود في كتابكم المحرف وفي الفصل القادم عندي ادله من كتابكم المقدس . .
- (التثنية 20 : 16 ” وأما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك نصيباً فلا تستبق منها نسمة “)
- (حزقيال 9: 6 وَاضْرِبُوا لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ.)
- ( إشعيا 13 : 16 يقول الرب : “وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم”)
- (هوشع 13 : 16 يقول الرب : “تجازى السامرة لأنها تمردت على إلهها بالسيف يسقطون تحطم أطفالهم والحوامل تشق”)
- ( العدد 31: 17-18 “فَالآنَ اقْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ وَكُل امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا لكِنْ جَمِيعُ الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِ اللوَاتِي لمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لكُمْ حَيَّاتٍ”)
- ( يشوع 6: 22-24 ” وَأَخَذُوا الْمَدِينَةَ. وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ, مِنْ طِفْلٍ وَشَيْخٍ 7- حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ. … وَأَحْرَقُوا الْمَدِينَةَ بِالنَّارِ مَعَ كُلِّ مَا بِهَا. إِنَّمَا الْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ وَآنِيَةُ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ جَعَلُوهَا فِي خِزَانَةِ بَيْتِ الرَّبِّ”)
- ( يشوع 11: 10-12 “وَضَرَبُوا كُلَّ نَفْسٍ بِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. حَرَّمُوهُمْ. وَلَمْ تَبْقَ نَسَمَةٌ. وَأَحْرَقَ حَاصُورَ بِالنَّارِ. فَأَخَذَ يَشُوعُ كُلَّ مُدُنِ أُولَئِكَ الْمُلُوكِ وَجَمِيعَ مُلُوكِهَا وَضَرَبَهُمْ بِحَدِّ السَّيْفِ. حَرَّمَهُمْ كَمَا أَمَرَ مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ.)
- ( صموئيل الأول 15: 3 – 11 “فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً وَأَمْسَكَ أَجَاجَ مَلِكَ عَمَالِيقَ حَيّاً, وَحَرَّمَ جَمِيعَ الشَّعْبِ بِحَدِّ السَّيْفِ”)
نبي الله داوود يمارس الشذوذ الجنسي :
صموائيل الثاني 1 عدد26: قد تضايقت عليك يا اخي يوناثان.كنت حلوا لي جدا.محبتك لي اعجب من محبة النساء. وكما أننا نعرف أن داوود عليه السلام كان جميلا كما ورد
في سفر صموائيل الأول 16 عدد12-: فارسل واتى به.وكان اشقر مع حلاوة العينين وحسن المنظر. فتعلقوا ببعض الرجلين ?
كما ورد في سفر صموائيل الأول 18 عدد1 هكذا : وكان لما فرغ من الكلام مع شاول انّ نفس يوناثان تعلّقت بنفس داود واحبه يوناثان كنفسه . فحدث الممنوع
في نفس السفر 18 عدد3-4 هكذا 3: وقطع يوناثان وداود عهدا لانه احبه كنفسه. (4) وخلع يوناثان الجبة التي عليه واعطاها لداود مع ثيابه وسيفه وقوسه ومنطقته. فأراد شاول أن يقتله ولكن يوناثان بلغ داوود على ما يدبرة أبوة كما ورد
في نفس السفر الإصحاح 19 عدد 2 :- : واما يوناثان بن شاول فسرّ بداود جدا.فاخبر يوناثان داود قائلا شاول ابي ملتمس قتلك والآن فاحتفظ على نفسك الى الصباح واقم في خفية واختبئ(3) وانا اخرج واقف بجانب ابي في الحقل الذي انت فيه واكلم ابي عنك وارى ماذا يصير واخبرك. وقد وافقه يوناثان وطلب منه أن يخرجا للحقل معاً ، فيقول في 20 عدد11 هكذا : فقال يوناثان لداود تعال نخرج الى الحقل.فخرجا كلاهما الى الحقل. المحبة واضحة أيها السادة فلا داعي أن نسئ الظن
? ولكن كما قال يوناثان 20 عدد17هكذا : ثم عاد يوناثان واستحلف داود بمحبته له لانه احبه محبة نفسه (18) وقال له يوناثان غدا الشهر فتفتقد لان موضعك يكون خاليا….
علماً بأن في نفس السفر في 18 عدد20-21 هكذا : وميكال ابنة شاول احبت داود فاخبروا شاول فحسن الامر في عينيه. اخت يوناثان داوود ولا نعرف السبب فتزوجها داوود وكان داوود عنده نساء كثيرات قبل زواجه من ميكال بن شاول كما ورد أن داوود عنده نساء كثيرات وأيضا سرارى**صموائيل 2:5 عدد13: واخذ داود أيضا سرارى ونساء من أورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد أيضا لداود بنون وبنات. وكان المهر هو كما ورد في صموائيل1: 18 عدد27 :حتى قام داود وذهب هو ورجاله وقتل من الفلسطينيين مائتي رجل واتى داود بغلفهم فأكملوها للملك لمصاهرة الملك.فأعطاه شاول ميكال ابنته امرأة. . . المهر هو(200) قطعة من الجلد المقطوعة عند الختان . ومن الواضح أن داوود كما في الكتاب المقدس كان جميلاً لدرجه جذب ميكال وأخوها أيضا تزوج ميكال والمهر معروف كما ورد سابقاً وفعل لواط مع أخوها يوناثان ..! فلا حول ولا قوة الا بالله
أحد التلاميذ يجلس في حضن يسوع : يوحنا13 عدد23: وكان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه. (24) فاومأ اليه سمعان بطرس ان يسأل من عسى ان يكون الذي قال عنه. (25) فاتكأ ذاك على صدر يسوع وقال له يا سيد من هو… ولا يوجد دليل علي أن الشخص الذي كان في حضن يسوع هو يوحنا ولا أي من التلاميذ فكان يسوع يحب هذا التلميذ ولا نذري لماذا يحبه كل هذا الحب وكما ورد عن قصه حبة في إنجيل يوحنا21 عدد20:. فالتفت بطرس ونظر التلميذ الذي كان يسوع يحبه يتبعه وهو ايضا الذي اتكأ على صدره وقت العشاء وقال يا سيد من هو الذي يسلمك. ولا ندري كيف يجلس علي صدره إلا وهو نائم .. .. ..
سفر الملوك الثاني الإصحاح 4 عدد34: ثم صعد واضطجع فوق الصبي ووضع فمه على فمه وعينيه على عينيه ويديه على يديه وتمدّد عليه فسخن جسد الولد. (35) ثم عاد وتمشى في البيت تارة الى هنا وتارة الى هناك وصعد وتمدّد عليه فعطس الصبي سبع مرّات ثم فتح الصبي عينيه. مره أخري الكتاب المقدس يدعوا من يؤمن به إلي الشذوذ الجنسي كما ورد مسبقاً فلا ندري كيف يضع فمهم هكذا ولا عينيه ولا يديه ولماذا جسم هذا الولد قد سخن وكان قلقاً ويتمشي هنا وهناك ..!
ولا ننسى
لا يدخل ابن زنا في جماعة الرب حتى الجيل العاشر
يقول سفر التثنية 23عدد 2 (لا يدخل ابن زنا في جماعة الرب حتى الجيل العاشر)
إذن لا يدخل التوأم فارص وزارح (أولا زنا من يهوذا وزارح) ، ولا يدخل بوعز (ابن راحاب الزانية) ، ولا يدخل عوبيد ابن راعوث الموابية – ولا يدخل عمونى فى جماعة الرب حتى الجيل العاشر ( تثنية 23: 3) ، ولا يدخل داود (تكوين 38: 12-30) ، ولا يدخل سليمان (فهو ابن المرأة الزانية زوجة أوريا الحثى التى زنت مع داود) ، ولا يدخل رحبعام بن سليمان (لأن اسم أمه نعمة العمونية – ولا يدخل عمونى فى جماعة الرب حتى الجيل العاشر)! ولا يدخل رأوبين أيضاً فى جماعة الرب لأنه زنى بزوجة أبيه ( تكوين 49: 4) معظم هؤلاء الأشخاص أنساب الرب يسوع رب الجنود فهل سيدخل يسوع ملكوت يسوع(الله عز وجل )عند النصارى كما هو موجود فى ( متى 1: 1-17)
زنا المحارم عند الانبياء في كتاب المسيحيين المقدس صدق او لا تصدق . . ؟
سفر التكوين، الاصحاح 19- 30- 38 قالوا : “وصعد لوط من صوعر وأقام في الجبل هو وابنتاه معه إذ خاف أن يقيم في صوعر فأقام في المغارة هو وابنتاه فقالت الكبرى للصغرى إن أبانا قد شاخ وليس في الأرض رجل يدخل علينا على الأرض كلها تعالي نسقي أبانا خمراً ونضاجعه ونقيم من أبينا نسلاً . فسقتا أباهما خمراً تلك الليلة وجاءت الكبرى فضاجعت أباها ولم يعلم بنيامها ولا قيامها فلما كان الغد قالت الكبرى للصغرى هاأنا ذا ضاجعت أمس أبي فلنسقه خمراً الليلة أيضاً وتعالي أنت فضاجعيه لنقيم من أبينا نسلاً . فسقتا أباهما خمراً تلك الليلة أيضاً وقامت الصغرى فضاجعته ولم يعلم بنيامها ولا قيامها . فحملت ابنتا لوط من أبيهما . وولدت الكبرى ابناً وسمته موآب وهو أبو الموآبيين إلى اليوم . والصغرى أيضاً ولدت ابناً وسمته بنعميّ وهو أبو بني عمون إلى اليوم” .نقاش هولندي حول ذبح المواشي وفقا للطريقتين الإسلامية واليهودية .
آخر التعليقات