هولندا بالعربي

الهويه العربية الإسلامية لمدينة الكاظمية المقدسة

Posted on 12. May, 2011 in الجالية العراقية, المسلمون فى هولندا, تقارير

كتب : د.صباح العزاوي >>>

ان توجه أمانة بغداد هذا يؤلف دون ريب استمرارا للهدم المنظم لمورث الأمه الثقافي وسيقود الى استحداث مشهد حضري مشوه يهيمن عليه خليط قمئ من عماره هجينه وآخرى غربيه لاعلاقة لها البته بالبيئه العمرانيه المحليه. في هذا السياق من المفيد التذكير بأن نمط التخطيط العمراني والسياسة الحضرية اللتين أعتمدهما الطاغيه المقبورصدام فيما سماه تطوير وتحديث مدينتي النجف وكربلاء كانت تقف وراءهما أهداف سياسيه يأتي في مقدمتها السيطره البوليسيه على المناطق المحيطه بالحضرات المقدسه والعمران الذي وجه في استحداثه في مركزي مدينتي النجف وكربلاء التاريخيين قد شوه بكل المقاييس المشهد الحضري العربي/الاسلامي لمركزي النجف وكربلاءالمدنتين الاسلاميتن.

أحد الزملاء المخططين كان قد تكرم علي بإرسال إعلان أمانة بغداد عن ” مشروعا لتطويرمنطقة الحرم الكاظمي الشريف في مدينة الكاظميه”. ويتألف هذا المشروع الذي أعلنته الأمانة من دائرة رئيسه نصف قطرها مقداره 500م – ويتكون فضاء تلك الدائرة المستهدف تطويرها من ثلاث حلقات, الحلقة الأولى بنصف قطرمقداره 150م وتغطي الحضره الشريفه للإمامين موسى الكاظم ( موسى أبن جعفر) وحفيده الإمام محمد الجواد عليهما السلام. الحلقة الثانية والتي تحيط بالحلقة الأولى فهي عبارة عن منطقه خضراء !!!!؟ وأما الحلقة الثالثه فقد خطط لها لتضم قسمين من الفعاليات, القسم الأول ويتألف من أسواق و حمامات, وعمارات وشقق سكنيه – الطابق الأرضي منها تستعمل كأسواق- وارتفاع هذا الجزء يكون بسبع طوابق. اما القسم الثاني فقد خطط له ليضم الفنادق والمولات ويعلم الله ما مقدار الارتفاع المخطط لتلك الفنادق والمولات.

ان توجه أمانة بغداد هذا يؤلف دون ريب استمرارا للهدم المنظم لمورث الأمه الثقافي وسيقود الى استحداث مشهد حضري مشوه يهيمن عليه خليط قمئ من عماره هجينه وآخرى غربيه لاعلاقة لها البته بالبيئه العمرانيه المحليه. في هذا السياق من المفيد التذكير بأن نمط التخطيط العمراني والسياسة الحضرية اللتين أعتمدهما الطاغيه المقبورصدام فيما سماه تطوير وتحديث مدينتي النجف وكربلاء كانت تقف وراءهما أهداف سياسيه يأتي في مقدمتها السيطره البوليسيه على المناطق المحيطه بالحضرات المقدسه والعمران الذي وجه في استحداثه في مركزي مدينتي النجف وكربلاء التاريخيين قد شوه بكل المقاييس المشهد الحضري العربي/الاسلامي لمركزي النجف وكربلاءالمدنتين الاسلاميتن. ولم يكن للعتبات المقدسه والمراقد الدينيه الآخرى حظا أوفر من كربلاء والنجف وذلك لكون النظام الدكتاتوري الصدامي قد أعتبر دون استثناء بأن المدن القديمه بما في ذلك المناطق المحيطه بالمراقد الدينيه حيث يقطن الفقراء والمحرومون تجمعات لأعداء الثوره يتوجب التخلص منها ونفي سكانها الى ضواحي المدن البعيده وتبتلع دورها المتواضعه وأزقتها الشوارع والساحات والعمارات الفارهه عديمة الهويه والملامح. بيد أن قرارعقد مؤتمر قمة عدم الانحياز في تشرين أول/1982 ببغداد صعد طموحات الدكتاتورالحالم بقيادة العالم العربي بأن يغدو أمبراطورا للعالم الثالث بأجمعه, لذلك فقد ركن الى عمليه تطويرواسعة النطاق على الخصوص في العاصمه بغداد وهكذا فأن مدينة الكاظميه ومنطقة باب الشيخ قد حظيا باهتمامه الخاص لغرض ابرازعظمة سلطته العمياء لضيوف مؤتمر القمه.

غير أن نقل موقع عقد المؤتمر الى نيودلهي قد أدى الى صرف النظرعن العديد من مشاريع تطوير بغداد ومنها مشروعي تطوير الكاظميه ومشروع تطوير منطقة الحضره الكيلانيه بحجة عدم توفرالأموال التي كانت تستهلكها حروبه العبثيه. وهكذا فقد اصبحت السراديب المنجزه جوار الحضرتين الكاظميه والكيلانيه مكبا للأزبال ثم نال التخريب جزاء من المبنى التاريخي للحضره الكيلانيه. ان مدينة الكاظميه مدينه عربيه /اسلاميه عريقه غنيه بمورثها العمراني والثقافي وعليه فأن عملية تطويرها يجب أن تكون في سياق طابعها التاريخي لذلك فأن الأهداف التخطيطيه والتصميمه التي اعتمدتها أمانة بغداد للتطوير في الكاظميه لاتتوافق مع الطبيعه التاريخيه للنسيج التقليدي ولا للعماره المورثه في الكاظميه وفي النهايه ستنتج هيكل عمراني ومشهد حضري لا علاقة له بالمره بالنسيج التاريخي لمدننا العربيه/ الأسلاميه. وعليه فأن توجه أمانة بغداد هذا قد سبب صدمة لكل من له معرفه أواهتمام بتخطيط المدن العربيه/الاسلاميه القديمه ولكل من يهمه تاريخ العراق وهويته الثقافيه الوطنيه وذلك للأسباب التاليه :

- ان هذا النوع من التخطيط والعماره المنوي استحداثهما في الكاظميه غريبه وبعيده كل البعد عن المورث العمراني لمدينة الكاظميه ذو التشكيل العربي/ الاسلامي التقليدي والذي هو عباره عن ناتج لعملية التراكم التاريخي لتطور النسيج العمراني والعماره العربيه/ الاسلاميه لمدينة الكاظميه واللذين باتا يشكلان هويتها الثقافيه.

- من المهم الاشاره هنا الى أنه في اطار حملة تطوير بغداد في ثمانينيات القرن العشرين قامت أمانة بغداد باعداد مشروع حفاظ وتطويرللمنطقة المحيطه بالحرم الكاظمي الشريف يغطي مساحة 60 هكتارا – مشروع رقم 205/081- والذي يتألف من :تطويرأبنيه ذات وظائف تجاريه وفندقيه وسكنيه ومواقف للسيارات تحت الأرض يتم الوصول لتلك المواقف بواسطة نفق تحت الأرض على غرارالمدخل الذي استحدث لمقاربة الحرم المكي المقدس وقد تم اعداد تصاميم تلك المباني وفق طرازالعماره التاريخيه والتقليديه السائده في مدينة الكاظميه مجهزه بالخدمات المعاصره الكفيله بتهيئتها للعيش كالتبريد والتدفئه والماء الحار….الخ كما وقد تم ضمن المشروع انجاز وضع التصاميم لانشاء 80 دارا تراثيا.

- ان التصاميم والتخطيط المشاراليهما أعلاه يؤلفان نموذج متقدم للتعمير في البيئه التاريخيه للمدنيه العراقيه القديمه والتي باتت في امس الحاجه لاحياء هويتها الثقافيه.

- ان اهمال مثل هذا الانجاز المتميزالذي كلف العراقيين الجهد والمال يؤشرالى مستوى مهني يفتقرالى الابداع والتميز اللازمين في هذا النوع من التخطيط بالاضافه الى كونه عملا لايمت لامن قريب ولامن بعيد بصلة للهدف الوطني في اعادة اعمارالعراق. بتاريخ 12/10/2009 نشرت جريدة الدستور على صفحتها الاولى خبرعن تخصيص الأموال للاستملاك الأراضي والأملاك الداخله ضمن منطقة المشروع ومن ثم بتاريخ 5/11/2009 ظهر في الشريط الاخباري للفضائيه العراقيه تصريح لأمين بغداد يعلن قرب الشروع في تنفيذ مشروع تطويرمنطقة الحضره الكاظميه الشريفه.

ان المورث الثقافي يمثل عملية تراكم تاريخي لذاكرة المدينه والأمه والذي يمكن ملاحظته عمرانيا وفكريا في حياة مدينة الكاظميه وطرقها ومبانيها,ان عمرمدينة الكاظميه المديد الذي يرجع في القدم الى تاريخ انشاء المنصورلمدينة السلام واستحداثه لمقبرة قريش الكبرى شمالها قد أغناها بعماره متميزه وبمناطق ذات أهميه عمرانيه وفضائيه. وتجدر الاشاره هنا الى أن الفضاء الذي قد حدد لمشروع التطوير المعلن حاليا يضم محلات تقليديه ومساجد وأسواق تقليديه ومزارات وبيوت بغداديه غايه في الروعة والجمال وقد تم في العقود القليله الماضيه انجاز مشاريع حفاظيه متميزه فيها منها على سبيل المثال لا الحصر بيت عبيده الذي اتخذ مقرا لمنتدى بغداد الثقافي. ان الهدم المتواصل لنسيح المدن العراقيه العريقه دون تفكيروالتخريب المنظم والمتعمد لمدن العراق المقدسه الذي شرعنه في القرن الماضي النظام الصدامي الهمجي يتطلب منا اليوم التفكير بالعواقب الوخيمه في حالة الاستمرار في هذا النهج الخطيرعلى ثقافة الأمه وهويتها الوطنيه في حين انه لأمر قد بات دون ريب في غاية الأهميه ومستعجل جدا العنايه الفعاله بتراث وهوية الأمه للحفاظ على وحدة الأراضي العراقيه الوطنيه ووحدة العراقيين بغض النظرعن المعتقد أو العرق أوالمنطقه وذلك بايلاء اعتبار خاص لأهمية النسيج الحضري التقليدي والمعالم التاريخيه والفنيه والثقافيه المورثه .انه من المعلوم أن المستفيدين من تخريب هويه الأمه الثقافيه وطمس معالم تاريخها الحضاري هم بالتأكيد الأعداء والحاقدون والنفعيون, أن هؤلاء المخربون ان نجو من العقاب الآن فستلاحقهم لعنة التاريخ الى الأبد.

ان الخسائرالبغداديه والعراقيه في المعالم والمناطق التاريخيه بات فادحا في طول البلاد وعرضها لذلك فأن الواجب الوطني يحتم على جميع المثقفين والفنانين والمهند سين ,والآثاريين والمؤرخين والاعلاميين والحكومه العراقيه وكافة المؤسسات الوطنيه الأهليه والعامه والدينيه وكل عراقي غيورعلى حضارة وثقافة العراق العظيم الوقف بحزم ضد التخريب المتواصل لمنجزات الأمه الثقافيه والمطالبه الجديه والملحه في اعادة استحداث النسيج العمراني التقليدي لمدننا العريقه وصيانة وأحياء المساجد والمدارس والأسواق والحمامات والمباني والدورالتراثيه ورفدها بالبنى التحتيه الأساسيه المعاصره كشبكات الماء والمجاري وتجديد شبكات الكهرباء والهاتف وتنظيم النقل وتطوير الخدمات الطبيه والتعليميه ….الخ ان كل أنواع التطوير بما في ذلك تطويرالمناطق القديمه والمراكز الدينيه يجب أن يجري بالتشاور مع الجمهوربشأنها وأعطاء الفرصه لأصحاب المصلحه في المنطقه موضوع التطوير لابداء رأيهم بالمقرحات المقدمه وتقديم مقترحات بديله ويصار الى ذلك وفق الصيغه التاليه :

- تعلن الدراسات والخطط والتصاميم والمشاريع للجمهور ولمن يشمل أملاكهم وأعمالهم المشروع لمدة تسعين يوما, وذلك لتلقي الأراء والمقترحات والأعتراضات بخصوص تلك التصاميم من قبول أو رفض.

- في ضوء تقيم نتائج الأعلان يصار الى وضع الدراسات والخطط والتصاميم شبه النهائيه لعرضها على لجنه فنيه مشتركه من الادارات البلديه والمحليه لتصدر توصياتها وتعليماتها الى الأستشاري في الشروع بوضع الدراسات و الخطط والتصاميم النهائيه في ضوء ملاحظات الجمهور حول الخطط والتصاميم والدراسات المقدمه, وذلك بعد أقرارالمجلس البلدي أوالمجلس المحلى كلا حسب اختصاصه لتوصيات اللجنه الفنيه المشتركه.

- في ضوء تعليمات وتوصيات اللجنه الفنيه المشتركه المقره من قبل المجلس البلدي أوالمجلس المحلي يقوم الأستشاري عندئذ بأعداد الدراسات والخطط والتصاميم النهائيه لغرض أقرارها وأعداد خطة ترحيل التنفيذ ووثائق المناقصات. – وضع برنامج تدريبي للمهندسين والفنين العاملين في أقسام التراث في المؤسسات البلديه وذلك لتطوير و صيانة المناطق والمنشأت والمقتنيات التراثيه والأثريه. – رفد وتعزيزاقسام التراث في المؤسسات البلديه والادارات المحليه بالخبرات والتخصصات الحفاظيه في المجالات التخطيطيه والمعماريه وبقية الفروع الهندسيه وتعزيز التعاون بين الأدارات البلديه والمحليه والجامعات العراقيه. – تأليف لجان فنيه تضم التخصصات الأجتماعيه والجغرافيه والتاريخيه والفلسفيه والدينيه وبقية التخصصات الأخرى بغية أنجاز استحداث عملية حفاظ وتطوير للمناطق القديمه تستلهم عبق التاريخ.

- العمل على الاستفاده القصوى من المنظمات والمؤسسات الدوليه في مجال صيانة المنشآءات التراثيه والآثاريه والمقتنيات الفنيه كمنظمة اليونسكو والمركز الأقليمي ليصيانة الممتلكات الثقافيه في الدول العربيه (والذي مقره بغداد) ومؤسسات دول المغرب العربي المتخصصه في الآثار والتراث المعماري.

- قيام الجامعات العراقيه والمجمع العلمي العراقي واتحاد المؤرخين ونقابة وجمعية العراقيتن باعداد البحوث والدراسات الخاصه بطبيعة ومكونات المورث الثقافي بغية نشر ثقافة الحفاظ على هوية العراق العربيه/الاسلاميه. – ان على الأجيال الصاعده وجامعات العراق ومؤسساته العلميه والمكتبات والادارات الحكوميه والبلديه المعنيه بالتراث تنظيم ندوات ومعارض لتثقف المواطنين بأهمية صون تاريخ الأمه والحفاظ على منجزاتها الثقافيه. ان تنظيم حمله وطنيه لصيانة التراث الثقافي والحضاري العراقي سيمكننا من استرداد كنوز الوطن المنهوبه والمخربه والحفاظ على منجزات الأمه التاريخيه وسحرها الأخاذ للأجيال القادمه.

د.صباح العزاوي معماري/ مخطط حضري

Share on Facebook

Tags: الهويه العربية الإسلامية لمدينة الكاظمية المقدسة